論仁、論孝、論君子

孔子《論語》

題引

《論語》為語錄體，以語錄和對話的形式寫成，記載了孔子及其弟子的言行。全書共二十篇，各篇一般以第一章的首二、三字作為篇名。〈論仁、論孝、論君子〉輯錄了《論語》中與仁、孝、君子修為相關的若干條目。

【粵】〈論仁、論孝、論君子〉

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📖 正文

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論仁

子曰：「不仁者，不可以久處約

，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」(《里仁》第四)

孔子說：「不仁的人不可以長久地居於窮困中，也不可以長久地居於安樂中。有仁德的人安於仁，聰明人利用仁。」

子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處

也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。」(《里仁》第四)

孔子説：「發大財，做大官，這是人人所盼望的；不用正當的方法去得到它，君子不接受。窮困和下賤，這是人人所厭惡的；不用正當的方法去抛掉它，君子不擺脱。君子抛棄了仁德，怎樣去成就他的聲名呢？君子没有吃完一餐飯的時間離開仁德，就是在倉卒匆忙的時候一定和仁德同在，就是在顛沛流離的時候一定和仁德同在。」

顏淵問仁。子曰：「克己

復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」
顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」
顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)

顏淵問仁德。孔子道：「抑制自己，使言語行動都合於禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下的人都會稱許你是仁人。實踐仁德，全憑自己，還憑別人嗎？」
顏淵道：「請問行動的綱領。」孔子道：「不合禮的事不看，不合禮的話不聽，不合禮的話不說，不合禮的事不做。」
顏淵道：「我雖然遲鈍，也要實行您這話。」

子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」(《衛靈公》第十五)

孔子說：「志士仁人，不貪生怕死因而損害仁德，只勇於犧牲來成全仁德。」

論孝

孟懿子問孝。子曰：「無違。」
樊遲御

，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰，無違。」
樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。」（《為政》第二）

孟懿子向孔子問孝道。孔子說：「不要違背禮節。」
不久，樊遲替孔子趕車子，孔子便告訴他說：「孟孫向我問孝道，我答覆說，不要違背禮節。」
樊遲道：「這是什麼意思？」孔子道：「父母活着，依規定的禮節侍奉他們；死了，依規定的禮節埋葬他們，祭祀他們。」

子游問孝。子曰：「今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養；不敬，何以別乎！」（《為政》第二）

子游問孝道。孔子說：「現在的所謂孝，就是說能夠養活爹娘便行了。對於狗馬都能夠得到飼養；若不存心嚴肅地孝順父母，那養活爹娘和飼養狗馬怎樣去分別呢？」

子曰：「事父母幾

諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」(《里仁》第四)

孔子說：「侍奉父母，得輕微婉轉地規勸，看到自己的心意沒有被聽從，依然要心存敬意，不可違逆，雖然內心憂愁，卻不可以有所埋怨。」

子曰：「父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。」(《里仁》第四)

孔子說：「父母的年紀不能不時時記在心裏：一方面因（其高壽）而喜悅，另一方面又因（其壽高）而有所恐懼。」

論君子

子曰：「君子不重則不威；學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚

改。」(《學而》第一)

孔子說：「君子若不能表現出莊重的言行舉止，便不能贏得他人的尊重；願意持續學習，才能避免識見不足的淺陋。要以忠和信兩種道德為主。不要跟不如自己的人交朋友。有了過錯，就不要怕改正。」

子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」(《述而》第七)

孔子說：「君子心地平坦寬廣，小人卻經常局促憂愁。」

司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」
曰：「不憂不懼，斯謂之君子矣乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」(《顏淵》第十二)

司馬牛問怎樣去做一個君子。孔子道：「君子不憂愁，不恐懼。」
司馬牛道：「不憂愁，不恐懼，這樣就可以叫做君子了嗎？」孔子道：「自己問心無愧，那有什麼可以憂愁和恐懼的呢？」

子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)

孔子說：「君子成全別人的好事，不促成別人的懷事。小人卻和這相反。」

子曰：「君子恥其言而過其行

。」(《憲問》第十四)

孔子說：「說得多，做得少，君子以為恥。」

子曰：「君子義以為質

，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」(《衛靈公》第十五)

孔子說：「君子以合宜為原則，依禮節實行它，用謙遜的言語說出它，用誠實的態度完成它。真個是位君子呀！」

子曰：「君子病

無能焉，不病人之不己知也。」(《衛靈公》第十五)

孔子說：「君子只慚愧自己沒有能力，不怨恨別人不知道自己。」

子曰：「君子求諸

己，小人求諸人。」(《衛靈公》第十五)

孔子說：「君子要求自己，小人要求別人。」

📜 字詞釋義

📜 字詞釋義

1. 約：窮困、貧困。
2. 知：通「智」，
3. 利：利用。
4. 處：接受。
5. 得之：得以拋掉它（貧困）。
6. 去：捨棄。
7. 惡：怎麼、如何。
8. 終食之間：一頓飯的時間，指很短的時間。
9. 違：離開、違背。
10. 造次：倉卒匆忙。
11. 顛沛：困頓挫折。
12. 克己：抑制自己。
13. 復：回復、回歸。
14. 目：綱目、要目。
15. 事：實踐。
16. 御：驅車。
17. 幾：輕微、婉轉。
18. 違：觸忤、冒犯。
19. 勞：擔憂。
20. 憚：害怕、畏懼。
21. 行：品行、行為。
22. 質：本質。
23. 孫：通「遜」，謙遜。
24. 病：慚愧、抱怨，作動詞用。
25. 諸：即「之於」，介詞。

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• 《論仁、論孝、論君子》賞析