曾子殺豬
📖 正文
曾子之妻之
市，其子隨之而泣。其母曰：「女還，顧反為女殺彘。」妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：「特與嬰兒戲耳。」曾子曰：「嬰兒非與戲也。嬰兒非有知也，待父母而學者也，聽父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而不信其母，非所以成教也。」遂烹彘也。📝 語譯
曾子的妻子要到市集，兒子哭鬧着要跟媽媽去。媽媽說：「你回去，等我回來，殺豬給你吃。」妻子從市集回來，曾子便要把豬捉來殺掉。妻子阻止他說：「我不過是跟孩子開個玩笑罷了」曾子說：「不能跟小孩子開玩笑的。小孩子不懂事，依賴父母來學習，聽從父母的的教導。現在你欺騙他，就是教導他欺騙。做母親的欺騙兒子，兒子就不相信母親了。這不是教育孩子的方法。」於是把豬殺了，煮給兒子吃。
📜 字詞釋義
📜 字詞釋義
- 之：往。
- 女：同「汝」，你。
- 顧反：回來，指從市上回來。顧字解回首觀看，故顧反猶言回來。
- 彘：豬。
- 適：往、至；或作剛剛。他本作「道」，由也。
- 特：只是。
- 戲：開玩笑。
- 耳：罷了。
- 待：依賴、依靠。
- 遂：於是、就。
📺 影片導讀
- 殺彘教子
- 作者動畫
- 說人解字
🌈 課文賞析
筆記
韓非：「小信成則大信立，故明主積於信。賞罰不信，則禁令不行。說在文公之攻原與箕鄭救餓也。是以吳起須故人而食，文侯會虞人而獵。故明主表信，如曾子殺彘也。患在尊厲王擊警鼓與李悝謾兩和也。」
君主對於法令上的賞罰，一定要貫徹到底，如經常改變或言而無信，那麼法令就不能貫徹了。
「誠信」一直為人所重視，無論是先秦典籍，還是流傳至今仍廣為人採用的成語、諺語，很多都與誠信有關，諸如「一諾千金」、「童叟無欺」、「人而無信，不知其可」、「言必信，行必果」、「政者，口 言之，身必行之」、「一言既出，駟馬難追」等，都在指出信守承諾的重要，只要誠實無欺，重諾守信，那麼，人與人之間就能和睦相愛，朋友之間就會推心置腹，社會就可穩定昌盛。誠信可說是做人處世之根，也是治國之本。
本文改編自《韓非子．外儲說左上》，提出誠信的持守，不應因為對象不同而有絲毫差別，不管面對的是明事理的成年人，還是無知的稚子，我們都需要言出必行。文中的妻子原來只是哄哄孩子的一句戲言，竟然讓曾子真的動起刀來，宰了那頭豬。曾子還對妻子曉以大義，指出孩子不懂事，要靠父母引導教育，做母親的欺騙兒子，就等於教他欺騙別人；假若子女對母親失去信任，為人父母的，又怎可以負起教導子女的重任呢？
🦹 名人小傳
韓非（公元前 280？— 233），戰國末期思想家，法家主要代表人物，出身韓國貴族，與李斯同是荀子的學生。秦始皇讀到他的著作，十分佩服。後來秦國攻打韓國，韓王派韓非出使秦國，秦王將他扣留下來。李斯當時已在秦國做官，怕韓非受到重用，影響自己的地位，用讒言陷害韓非，韓非最後在獄中自殺而死。韓非提出的君主專制及法治思想等，對後世影響很大。
《韓非子》基本上是韓非所著，也有後學所輯錄的文字，全書共有五十五篇，十餘萬字。《韓非子》的文章詞鋒銳利，條理分明、嚴密透徹，有很強的說服力；又善用寓言，巧設譬喻，使得文章更為生動。
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📚 延伸閱讀
徙木立信的故事
商鞅要推行變法，首先要取信於民。於是，有一天早晨他讓人在京城南門立起一根三丈高的木杆，並告示曰：「誰把這根木杆扛到北門口，就賞十兩黃金。」圍觀者雖多，但都不相信此事當真，所以沒有人來扛這根木杆。
到了下午，又貼了一張布告：「誰把這個木杆扛到北門口，賞五十兩黃金。」這時，有一個人向前一彎腰，把木杆扛起來，當那個人把木杆放在北門口後，商鞅果然賞他五十兩黃金，並向眾人宣布：「君主委託我推行新法，今後凡按法令辦事者皆有獎賞，違抗法令者皆受到處罰。」這「徙木立信」的示範作用，保證秦國變法順利進行，使秦國富強起來。
從商鞅徙木立信的故事，證明「誠信是立國之基」的道理。凡從政者必須牢記這一真理，切實做到「取信於民」。