文言三則

第一則

楚共王出獵而遺其弓，左右請求之，共王曰：「止，楚人遺弓，楚人得之，又何求焉？」仲尼聞之曰：「惜乎其不大。亦曰『人遺弓，人得之』而已，何必楚也？」仲尼所謂大公也。

《說苑．至公》節錄

第二則

荊人¹有遺弓者，而不肯索，曰：「荊人遺之，荊人得之，又何索焉？」孔子聞之曰：「去其『荊』而可矣。」老聃²聞之曰：「去其『人』而可矣。」故老聃則至公矣。

《呂氏春秋．貴公》節錄

第三則

死生，命也，其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。……

泉涸，魚相與處於陸，相呴以濕，相濡以沫³，不如相忘於江湖。與其譽堯而非桀，不如兩忘而化其道。夫大塊⁴載我以形，勞我以生，逸我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。

夫藏舟於壑，藏山於澤，謂之固矣⁵！然而夜半有力者負之而走，昧者不知也。藏小於大有宜，猶有所遯⁶。若夫藏天下於天下，而不得所遯，是恆物之大情也。

《莊子．大宗師》節錄

Footnotes

1. 荊人：荊，楚的別稱，即楚人。 ↩

2. 老聃：即老子. ↩

3. 相呴以濕，相濡以沫：呴，吹以濕氣；濡，吐以口沬。魚兒互相幫助以求生。 ↩

4. 大塊：即天地，也喻指「道」。 ↩

5. 藏山於澤，謂之固矣：「山」通「汕」，即漁具；把漁具收藏在水澤之中，以為很穩固，不會被他人取去。 ↩

6. 遯：通「遁」，遣失。 ↩